domingo, 4 de dezembro de 2016
BREVE NARRATIVA DO ENCONTRO
2016 – Dezembro – 01
XIV CONVÍVIO
Tal
como estava preparado, neste primeiro dia do mês de Dezembro (dia recordativo
da Restauração da Independência de Portugal) realizámos o nosso XIV CONVIVIO. A
exemplo dos anteriores se saldou numa confraternização absoluta, entre camaradas
que viveram a sua vida militar no Regimento de Infantaria n.º 8 e no Distrito
de Recrutamento Militar nº 8 na década de 60 e princípios dos anos 70.
Mais
uma vez o encontro proporcionou a todos os comensais momentos de convívio, de
partilha, de memórias e de boa disposição.
Fez
parte do programa a Eucaristia (celebrada na Igreja do Convento de Tibães), a
visita ao Mosteiro de Tibães, além do almoço convívio no “Abadia d’Este”.
Eram 10H30 (hora do encontro) e estávamos
junto ao Mosteiro de Tibães, uma obra-prima do Museu do Barroco em Braga. É
um símbolo ímpar do nosso património cultural e é incontornável quando nos
reportarmos à História da Igreja em Portugal e à História da Ordem beneditina
no País e na Europa.
E o
ato litúrgico foi praticado nesta belíssima Igreja do Mosteiro de S. Martinho
de Tibães e foi celebrado pelo Frei Bruno Peixoto (Ordem Franciscana).
No
final da Eucaristia fomos visitar o interior do Mosteiro. Este é um edifício de rara beleza, com uma
grande extensão de jardins, que outrora esteve em processo de degradação
contínua, mas que recentemente foi restaurado e serve agora como local de
alojamento e restaurante, além de possuir salas de exposição, reuniões e
congressos.
Quem
nos orientou na visita foi o Historiador Dr. Paulo Peixoto (*).
Eram
13h30, terminada a visita, dirigimo-nos para as nossas viaturas com destino ao
Restaurante Abadia d’Este onde nos esperava voluptuosa refeição… um COZIDO À
PORTUGUESA.
E pelas
16h30 lá íamos saindo, despedindo-nos uns dos outros, desejando um Natal Feliz,
em Família, que 2017 seja um ano próspero e com um novo convívio no próximo 1
de dezembro.
Ver foto galeria do encontro.
01.12.2016 - Luís Massa
(*) Paulo João da Cunha Oliveira Licenciou-se em
História, pela Faculdade de Letras da Universidade do Porto, em 1986.
Foi professor provisório do ensino preparatório e
secundário entre 1986 e 1992.Desde 1992 exerce as funções de técnico superior
do Mosteiro de S. Martinho de Tibães/IPPAR.
Frequentou entre 1994 e 1996 o Curso de Pós-Graduação
em Museologia na Faculdade de Letras da Universidade do Porto.
Proferiu variadas comunicações em colóquios e
congressos e tem diversos artigos publicados que incidem, essencialmente, sobre
o Mosteiro de Tibães e a Congregação Beneditina.
Frequentou o Curso de Mestrado em História Contemporânea,
área de Igreja e Sociedade, no Centro Regional de Braga da Universidade
Católica Portuguesa, concluindo-o em Janeiro de 2004 com a defesa da tese de
Mestrado: A Congregação Beneditina Portuguesa no Percurso para a Extinção
(1800-1834), sob a orientação do Doutor José Amadeu Coelho Dias (Fr. Geraldo O.
S. B.).
CURIOSIDADES E HISTORIA
Curiosidades e História
O Mosteiro de São Martinho de Tibães foi fundado na segunda metade do
século XI e recebeu Carta de Couto em 1110 por D. Henrique e D. Teresa.
Ao longo da Baixa Idade Média o Mosteiro tornou-se detentor de um vasto
património.
Recebeu obras de ampliação entre 1530 e 1550 por ação do abade
Comendatário D. António de Sá.
Em 1567 transformou-se na Casa-Mãe da Congregação de São Bento em Portugal
e no Brasil e na primeira metade do século XVII, dada a decadência das antigas
construções e o afluxo de meios proporcionados pela Congregação, deu-se início
à grande campanha de que resultou o conjunto que hoje existe.
Começando pela igreja, erigida entre 1628 e 1661, no local do templo
românico, reorganizou-se o Claustro do Refeitório e construi-se o Claustro do
Cemitério.
Até 1700 levantaram-se as alas conventuais, que incluíam Portaria, Recibo,
Dormitório, Hospedaria, Sala do Capítulo e a Livraria.
A igreja é um dos templos mais
grandiosos do país e um dos maiores marcos da arte barroca. O início das obras
filia-se ainda numa corrente maneirista, mas o Barroco haveria de triunfar nas
numerosas obras desenvolvidas ao longo da segunda metade do século XVII e todo
o século XVIII transformando-se num dos maiores e mais importantes conjuntos
monásticos beneditinos e num lugar de exceção do pensamento e arte portugueses.
Nela trabalharam arquitetos como Manuel Álvares e André Soares, e o estaleiro
do Mosteiro foi mesmo um centro de aprendizagem de onde irradiaram mestres,
escultores e imaginários para todo o Norte do país.
Encontra-se classificado como Imóvel de Interesse Público desde 1944.
Já no século XIX, devido à
extinção das ordens religiosas em Portugal (1833-1834), o Mosteiro de S.
Martinho de Tibães acabou por ser encerrado, começando os seus bens, móveis e
imóveis, a ser vendidos em hasta pública. Este processo de despojo termina
apenas no ano de 1864, quando o próprio edifício acaba por ser vendido. O
Mosteiro de Tibães e toda sua cerca de 40 he, tiverem um uso predominantemente
agrícola, mantendo-se a igreja e o claustro em uso paroquial.
Em 1894, um incêndio destruiu o
claustro do refeitório, refeitório e o capítulo e dormitórios conventuais.
Mais tarde, principalmente a
partir de 1970, o Mosteiro começou a assistir à delapidação dos seus bens e ao
seu abandono.
O progressivo abandono a que
esteve sujeito fez alastrar a ruína para as áreas do antigo coristado e
noviciado, cozinhas, fornos e adegas.
Em 1986 passou para propriedade
do Estado.
Desde então iniciou-se o processo
de recuperação do espólio.
Pelas suas características
singulares, o mosteiro foi o palco escolhido para a XXIII Cimeira Ibérica que se realizou nos dias 18 e
19 de Janeiro de 2008.
Após um investimento de 15
milhões de Euros,
desde novembro de 2009
uma comunidade da família missionária internacional "Donum Dei", do
grupo das Trabalhadoras da Imaculada, pertencente à Ordem Carmelita,
está instalada numa ala do mosteiro.
Em 11 de fevereiro de 2010,
abriu ao público uma hospedaria com 9 quartos, e o restaurante "Eau Vive
de Tibães", com capacidade de 50 pessoas.
Em 21 de janeiro de 2015, a
Assembleia da República recomendou ao Governo que classifique o Mosteiro de
Tibães como monumento nacional
O MUSEU DO MOSTEIRO
O MUSEU DO MOSTEIRO
Ao longo de sua história, e dada a sua
importância no Império
Português, o mosteiro reuniu o maior e mais
valioso espólio da região. Nele se destacavam desde a pintura, a escultura e a arte sacra, a uma vasta coleção de livros sobre variados temas. Após a alienação do imóvel, em 1834, a maior parte
do espólio foi perdido.
O atual museu conserva apenas um fragmento desse espólio, ao qual se somam novas peças
relacionadas com a história do mosteiro e a congregação
Beneditina. É ainda possível percorrer o
"Percurso Museológico", onde se aprecia a área envolvente ao
Mosteiro, a sua arquitetura, as ruínas de edifícios anteriores, a mata, os
jardins, e diversos campos agrícolas como hortos, pomares, e milheirais.
OBRA-PRIMA DO MUSEU DO BARROCO EM BRAGA
BREVE HISTÓRIA DO MOSTEIRO DE S. MARTINHO DE TIBÃES
OBRA-PRIMA DO MUSEU DO BARROCO EM BRAGA
Localiza-se a seis quilómetros a noroeste da cidade de Braga, na margem
esquerda do Rio Cavado.
É um símbolo ímpar do nosso património cultural e é incontornável quando
nos reportarmos à História da Igreja em Portugal e à História da Ordem beneditina
no País e na Europa.
A Igreja do Mosteiro de Tibães é considerada um dos templos mais grandiosos
de Portugal e a obra-prima do museu da arte barroca em Braga.
Gabriel
de Sousa («O Mosteiro de Tibães cabeça da Congregação de S. Bento em Portugal»,
Ora et labora, XXVII, 1981, p. 87) admite que tenha existido uma «fundação,
anterior de séculos, dum ascetério naqueles sítios, com a observância do
monaquismo Hispânico, digamos, até, suévico».
O
Monarca Suevo Teodomiro possuía junto das águas do Cávado, entre os lugares de
Sobrado e Mire, um luxuoso Paço, onde costumava descansar, ausentando-se dos
bulícios da corte de Braga.
Talvez,
por isso, tenha agradado, ao Rei Teodomiro, a ideia do seu virtuoso capelão-mor,
S. Martinho, de construir nas proximidades da Serra de S. Gens, um mosteiro, aí
pelos anos de 562.
Sobre o
exposto, não ficam dúvidas após da leitura de Frei Leão de S. Tomás, na sua
Benedita Lusitana: «A uma légua da cidade de Braga, para o lado Norte, estiveram
antigamente uns Paços e casas de prazer do Rei Teodomiro entre os grandes de
Sobrado e Mire vizinhos ao Rio Cávado (...). Perto destes Paços do rei, em
lugar mais alto e eminente à vista do mesmo rio, ficava um sítio retirado e
solitário que a S. Martinho Dumiense pareceu muito acomodado, para nele se
fundar um Mosteiro de Monges. (...) O rei como era tão pio mandou logo se
edificasse e se dedicasse a S. Martinho Turunense, de quem era devotíssimo
devoto...».
O
Sucessor de Teodomiro, o Rei Suevo Ariamiro, conhecido por Miro abreviadamente,
(Pinho Leal diz ser Adriano e Carvalho da Costa assevera ter sido Miro)
enriqueceu-o com propriedades de grandíssimo valor: pois era soberano religioso
e piedoso, a ponto de convocar para Braga, como sua corte que era, um concílio
especial para reforma de abusos.
Alguns
argumentos concorrem para confirmar a antiguidade deste mosteiro:
- a
existência de uma lápide onde se encontra gravada a data de 600 da era de César
(que corresponde à data de 562 D.C.);
- uma
carta de Frei Drumário a Fr. Frontano ambos monges beneditinos, exarada por
extenso num livro do Mosteiro de Pedroso, donde a copiara Fr. João do
Apocalipse, menciona-se expressamente o Mosteiro de Tibães, entre os conventos
fundados nos tempos de S. Martinho de Dume: «De fructu ventris sui (S. Martinho
de Dume) possuerunt Deus et Sancttissimus Patter Noster Benedicttus, supra
sedes suas, Monasterium scilicet Dumiense, Antoninum, Victorium, Tibanense,
Villare, Vargense, Magnetense, Turris, Claudinum, Cabanense, Azerense, de
quibus (sicut de l’ettri retibus) fas est dicere» - diz o aludido texto desta
carta, escrita a 7 do mês de Outubro do ano de 591, ainda que em Fr. João do
Apocalipse se lhe assinala a data de 571;
- o
monge beneditino D. Bernardo, Bispo de Coimbra, na sua Vida de S. Geraldo,
afirma que, para sepultura deste primeiro arcebispo bracarense, fora trazido à
Sé Primaz um sepulcro de mármore, do mosteiro de Tibães, conservado ali em
grande veneração desde tempos muito antigos, dando-se a tradição da vizinhança,
como mandado construir para si pelo rei Suevo Miro, não obstante não chegar ao
depois a sepultar-se nele: «Quod (sepulchro) à longis retro temporibus in
tibianensi coenobio in magna reverentia servabatur».
O
domínio árabe na península e todo o processo da reconquista causou estragos no
mosteiro que, por essa razão, em 1060, D. Velasquides procedeu à sua
reconstrução e, em seguida, D. Paio Guterres da Silva, em 1080, continua essa
reedificação (Pereira-Caldas, O Constituinte, 1640), ainda hoje a tradição
atribui o Paço de D. Paio Guterres à «Quinta de Silva», atrás do Monte de S.
Gens, a uma distância de 3 Kms do mosteiro». O Conde D. Pedro chega a afirmar
que a «fundação do mosteiro beneditino de TIbães se deve a D. Paio Guterres da
Silva».
No Livro
dos Testamentos da Sé de Braga, uma devota e nobre mulher declara doar, em
1077, a esta igreja matriz uma propriedade que tinha, designando-a como situada
junto do rio Cávado, no local onde então se havia fundado o mosteiro de Tibães
«Et est in loco prope alveum Cávatum, ubi modo fundatum est Monasterium
Tibianes».
Aos
três filhos de D. Paio Guterres concedeu o Conde D. Henrique amplo couto. No
tempo de D. Dinis, os descendentes de D. Paio Guterres (cerca de 200) absorviam
o melhor das rendas do mosteiro do qual eram padroeiros. Depois de 1480, o
mosteiro ficou liberto desses encargos e passou a ser regido por comendatários.
Nos
finais do século XI foi fundado o mosteiro românico, que recebeu em 1110 Carta
de Couto, doada por D. Henrique e D.ª Teresa.
O
século XVI, por causa do protestantismo e do consequente Concílio de Trento, o
Mosteiro de Tibães experimentou uma tentativa de reforma. Desde 1530, se fazia
sentir a acção reformadora e disciplinadora de dois monges beneditinos da
Congregação de Castela, Fr. António de Sá e Fr. João Chanones. Fr. João de Sá
era português, tinha professado em Montserrat e fora abade de S. Vicente de
Salamanca. Em 1530 recebeu missão para reformar Tibães, Arnóia e Carvoeiro. Fr.
João Chanones acompanhava-o como mestre dos noviços, preparando candidatos para
a vida monástica. Em Tibães não houve resistência por parte dos monges.
Em
Tibães, os monges reformaram-se e descobriram o apostolado e a cultura. Tibães
seria o elo de ligação de todos os mosteiros beneditinos. Era a residência do
Abade geral. Era ali que, de três em três anos, se reuniam os representantes
dos 22 mosteiros da congregação para fazerem a provisão trienal dos cargos
directivos e decidirem sobre os problemas da mesma.
Ultrapassada
a crise religiosa dos sécs. XV e XVI, a escolha, em 1567, para “Casa-Mãe” da
Congregação Beneditina de Portugal e do Brasil, por bula do Papa Pio V, datada
de 22 de Julho de 1569, em cumprimento da qual foi a ordem de S. Bento
reformada, torna o velho edificado românico gótico exíguo e inadequado às novas
funções, evidenciando a necessidade de redimensionar o espaço de forma a
responder às novas exigências temporais e espirituais.
A
partir de 1569, com a tomada de posse do Mosteiro de Tibães por Fr. Pedro de
Chaves, este convento tornava-se a Casa-Mãe de todos os mosteiros beneditinos.
Assim,
na primeira metade do século XVII, deu-se início à grande campanha de
reedificação e ampliação do mosteiro, da qual resultou o conjunto hoje
existente. O início das obras filia-se ainda na corrente maneirista, mas o
barroco e o rococó haveriam de triunfar nas alterações desenvolvidas nos finais
do século XVII e ao longo de todo o século XVIII. Entretanto, vão-se decorando
os espaços, originando um longo período de criação e riqueza que só terminará
no princípio do Séc.XIX.
Por
Tibães passaram os melhores artistas, com as mais variadas formações: mestres
pedreiros, carpinteiros, arquitetos, imaginários, enxambradores, escultores,
entalhadores, pintores e douradores, que realizaram, no Mosteiro, um trabalho
que atingiu níveis superiores de requinte e perfeição técnica.
Todo o
seu conjunto arquitetónico está classificado como Monumento Nacional pelo
Decreto de 16-06-1910 e imóvel de interesse público pelo Decreto n.º 33587 de
27-03-1944. Este conjunto tem uma Zona Especial de Proteção fixada no Diário da
República, 1.ª série, n.º 187.
Publicada
por José Carlos Gonçalves Peixoto (blogue: HISTÓRIA POR UM CANUDO)
Subscrever:
Comentários (Atom)
TELA DE CENA
THEATRO CIRCO